听情-温暖声音中的悲欢离合
绝望的
希望
伊蕾
这繁华的城市如此空旷
小小的房子目标暴露
白天黑夜都有监护人
我独往独来，充满恐惧
我不可能健康无损
众多的目光如刺我鲜血淋漓
我祈祷上帝把那一半没有眼的椰子
分给全体公民
道路已被无形的障碍封锁
我怀着绝望的希望夜夜等你
你来了会发生世界大战吗
你来了黄河会决口吗
你来了会有坏天气吗
你来了会影响收麦子吗
面对所恨的一切我无能为力
我最恨的是我自己
你不来与我同居
XXXX
朗诵：苏洋
配图：MaxKurzweil-Despair
马克斯·柯兹威尔-绝望
配乐：Moments
六作者简介
伊蕾，（-），生于天津，原名孙桂珍，天津市作家协会编辑，诗人、作家。年开始发表作品。年加入中国作家协会。90年代在莫斯科生活。著有诗集《爱的火焰》，《爱的方式》，《女性年龄》，《独身女人的卧室》，《伊蕾爱情诗》，《叛逆的手》，《伊蕾诗选》，另有俄文诗集《独身女人的卧室》。
MaxKurzweil-ThecushionWoodcut,paper53x44cm
马克斯·柯兹威尔-枕垫/木刻版画53x44cm
六苏洋手记
知道那些痛
之前我说过，我是一个悲观的人，对任何事情都是先把最坏的情况想到，因此在我的生活中未雨绸缪乃至杞人忧天都是一种常态。没有发生的事情会替古人担忧，发生了的事情又会不由自主地放大事情的后果，就在这样主观悲观主义的支配下笑看人生。我想那笑，应该是如同哭一般。
越是像我这样的人，其实越是内心满怀希望，正是因为满怀着希望，所以才特别容易失望和绝望。回忆一下我的人生经历，绝望的时候不是没有，总的来说失望还是比绝望多。这并不值得庆幸，因为失望是绝望之母，量变最终会造成质变，绝望得久了，最终是会把绝望给“生”下来的。
也许正是因为属于悲观的人，所以在读到《绝望的希望》的时候，才会产生很强烈的共鸣。尽管那些浮在表面的字词是那么通俗，甚至会让人通俗地浮想联翩，但以我悲观主义的经验，那些字词都属于“外衣”，悲观披着这层外衣既欢乐着他人，也揶揄着自己。当人们在“同居”这样的字眼里浮想联翩的时候，没人会注意到那外衣里面包裹着的灵魂。
如果再玩一些文字游戏，我会想：这“绝望的希望”应该会有多层意思叠加，因为第一层意思可以理解为“希望已经彻底绝望”，而第二层意思则可以再理解为“绝望之中还留有不灭的希望”。我之所以把“希望已经彻底绝望”写在前面，只不过是我悲观性格使然。倘若让一个乐天派来分析，大概把“绝望之中还留有不灭的希望”排在前面的概率要高很多。
希望总是与失望和绝望相生相伴，有时候你根本分不清失望和绝望的面目，就像是孪生兄弟，他们之间的差别很细微，但实际上一旦它们降临，你自己还是会知道之间的差别所在。当然，这些对于那些乐天派而言是很难做到的，只有类似于我这样的绝望派才能够从中找到差别，并说服自己在那些差别之中自我麻醉，不让自己真正绝望。
这是灵魂和肉体的对话，就像是身体和衣服的对话。有时候我们的衣服——也就是肉体，并不能满足身体——也就是灵魂的要求的。但没有办法，有时候灵魂和肉体就是扭曲在一起的，尽管那么不和谐，无论是“款式”还是“色彩”都不搭，可生存的必须使得二者不得不纠缠在一起，以一种“生”的状态在慢慢死去。过程便是“痛苦”和“绝望”。
我很害怕被人认为这是在探讨人生，因为人生是没有办法探讨的，一旦开始探讨便会落入非此即彼的窠臼。再说，我也不想披着深沉的外衣在市井之中佯装阳春白雪，我只是想说明一个道理，那就是失望和绝望的人太多太多，我们不要被外在的欢乐所蒙蔽而自欺欺人，在那些你所不知道的角落里，一定会有人在绝望中不能自拔。就像俗世男女们等待自己的情人那样，等待着希望来临。我不是让你去救他们，只是希望你和我一样都能怀有一颗感知疼痛的心，多去想想那样一群黑暗中的人们，知道他们是痛的就足够了。
MaxKurzweil-Love
马克斯·柯兹威尔-爱
马克斯·柯兹威尔，奥地利画家，也是维也纳分离派联合创始人之一。"维也纳分离派"的设计风格颇为大胆独特，热爱采用体式简洁，线条和几何造型，色彩明艳，化繁为简，极具装饰性。
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