↑知安徽地理，道江淮人文
曲子戏俗称“唱曲子”在元末明初的时候江西瓦屑坝、鄱阳湖、饶州、弋阳等地许多移民迁入太湖县他们将“弋阳腔”与本县的民间山歌、小调相结合换用乡语，改调而歌逐渐形成了具有地方特色的声腔曲子戏很长时期内曲子戏在当地非常活跃随着黄梅戏的异军突起曲子戏也逐渐的没落了好在太湖三分之二为山区处于半封闭状态经济不发达的山区曲子戏仍然继续流行使这一稀有剧种得以保存下来▼曲子戏排练，图片提供松泉村村委会曲子戏的演唱形式有两种一是农家业余曲子戏班一般有5人到7人每逢节日、婚娶、生育、庆寿以及进学、升官、做屋等喜事都演唱曲子戏二是职业道士班由7到12人组成用于丧葬、庙会、打礁等活动中曲子戏以围鼓坐唱为主，一唱众和在演唱有故事情节的剧目时可以一人多角，戴面具曲子戏唱词为曲牌体腔板有：提板、数板、流水、双尖、争尖、怒板、哭板、花板、溜板、姣板等。伴奏乐器有肩鼓、大钩、大锣、苏锣、马锣、小饿、叮鸣（尖角三角铃）、喷呐等。主要剧目：大戏有《除苟药》、《长板坡》、《七把剪刀》等；小戏有《大赐福》、《庆寿》、《金榜》、《同居》、《训女》、《送子》、《洒帐》、《许愿》、《闺秀》、《贺屋》、《送行》、《过府》、《回乡》、《报喜》、《接官》等。此外，县专业和业余剧团还演过话剧、歌剧和京剧民国27年（）1月上海救亡演剧第八队来县上演了自己创作的三幕话剧《生路》50年代初太中学生上演的歌剧《刘胡兰》和徐桥职工演出的京剧《打渔杀家》都曾引起轰动▼曲子戏服装，图片提供松泉村村委会‖位于太湖县的百里镇可谓是曲子戏之乡这里的曲子戏曲目多、保存最为完整▼百里镇风光，摄影周林/安徽人文地理百里镇有建于唐代的三千寺
有著名的三尖寨云雾茶
毛香文化亦是百里镇的一大特色
▼三尖寨风光，摄影周林/安徽人文地理毛香是大别山地区山间自然生长的一种常见草本食物，天然无污染、绿色无公害。春初二三月长出嫩芽，采用毛香鲜嫩的茎叶，掺入米粉或面粉，即可制作成多种形态、不同馅心、口感软香、味鲜色美、风味独特的毛香耙。经查证，毛香又名鼠曲草、清明草，叶宽微圆，嫩绿厚实，密生白毛，茎直立，花黄小。它不仅是日常生活中的一种地道美食，更拥有独特的药用保健功能。其药用历史悠久，药用功效甚多，始载于《名医别录》。据《本草拾遗》称：“鼠曲草生于岗熟地，高尺余，叶有白毛，黄花。”在明代李时珍的《本草纲目》中亦有记载：“治寒嗽及痰，除肺中寒，大利肺气。”《毛香传奇》曲子戏剧本作者：田光达剧情简介:明朝初毛香女生於三尖寨下一中医世家，聪明善良，自幼与父学医採药，尽得父母疼爱。至十几岁时父母双亡，幸得邻里救助生存下来。毛香不忘报恩，在一场瘟疫中，与邻女二丫，三妹一起足遍三尖寨，釆挖药草，药书上细觅偏方，施展所学。终于以药草白头翁，水菊为主，驱除了瘟疫，治好了百姓，当地黎民为了不忘毛香之恩德，每年以三月三日毛香生日为毛香节会，源远颂之。时间：明朝初人物：毛香，二丫，三妹，黄富，黄二狗地点：三尖寨毛香出场唱：家居寨下一女娃，小名毛香草药家。闲时随父山中觅，戴月披星沐烟霞。背熟汤头十八反，望闻问切无偏差。日积月累朝夕习，救死扶伤人人夸。毛香(白)：唉，天有不测风云，人有旦夕祸福。我毛香女十几岁时，父母不幸双亡，幸得邻里施舍救助，毛香才得以存活下来。更料不到今年二月间天又降大灾，瘟疫流行。左邻右舍人等咳嗽不止，发烧作热，小毛香想了些土办法，终始无效。这可急坏了善良的毛香女，百思之下，只好又邀上邻女二丫，三妹，一起再去三尖寨悬崖深谷，採挖仙草灵药，立志治愈患人，吾方得心安。这个二丫三妹，说得好好的这时间来会合，不知怎么搞的，还不见人影，急死人喏！待我到前面望望去(下场)二丫(扛锄头上场)唱:巍巍山尖耸南天，吸精沐阳自悠闲。野果百花多奇卉，自生繁衍不知年。哎呀！毛香姐邀我去釆药，一定等急了啊！我哇，快些上山去追哟！还不晓得三妹来没有哦？三妹(背药篓上场)唱:红花莲子灿池塘，艾叶菖蒲扑鼻香。伏岭葛根多釆挖，山楂秋月满山冈。毛香(出场)唱:花名古怪叫金银，四野飘香溢脑心。石斛麦冬清热火，东崖西岭任君寻。医生黄富出场唱:赤脚医生我老黄，开个药店畈中央。时值今朝天降疫，左邻右舍大遭殃。黄富白:哈哈，该我黄富时来运转了，天降瘟疫，十里三村疾病横行，哭爹喊娘，我王贵正好趁此时机，抬高药价，大发横财了！唉，但可恨上屋的冤家小毛香，平时自採些草药，治病救人，不求金钱，只随别人随便送些油粮，倘若这次又是如此，那不又断了我的财路，我不免带上随从黄二狗一起上门去，花言巧语骗得毛香药草，一家独断生意，那我大大发一笔横财也，哈哈哈～唱三步并做二步行，仆人二狗随后跟。天公助我财来发，不觉来到毛香门。毛香唱:毛香三人转回程，篓里药草绿茵茵。抬眼门口人影看，是那医生黄家人。毛香问:黄医生，黄二狗二位好！你们大财神今天怎么来我家了？黄医生皮笑肉不笑的答道:毛香丫，我给你带好事来了。毛香:你这人呀，平时我乡村行医，你都似牛眼睛一样叮着我，现在有什么好事想着我呀。黄二狗抢上前道:你这丫头呀，嘴怎么这么烈呀，你听我说呀，我老爷呀带你一起发财来了。毛香:发什么财呀？黄医生:天降瘟疫，疾病横行，十里八乡只有我俩个医生，只要你听我的话，就有财发。二丫气恨恨的上前道:黄医生，你，你们心真黑呀。黄医生嘿嘿一笑说:毛香，二丫，现在疾病流行，抓住机会，你三人採的药全部卖给我，我给你们高价呀。三妹:你黄医生真没良心，图谋发国难财呀。毛香:我平时承蒙邻里救济，生存下来，现採药只想救病治人，不想发财，只图报恩。二丫:你，黄医生一心为已，必遭天诛。黄富听了二丫的话，气的眼睛直翻，嘴一努，道，你们丫头片子，既然敬酒不吃，那，黄二狗你上去把她们药草全部给我抢回去。几个人扭在一起，终因毛香三人经常爬山越岭，年青体壮，巾帼不让须眉。而黄富，黄二狗平时好吃懒做，贪恋酒色，架虚身体，终因不敌。被毛香，二丫，三妹按在地人，摔的嗷嗷大叫求饶。黄富唱:姐妹直把气来伸，气坏主仆二个人。料想今朝难遂意，垂头喪气转回程。二丫，三妹一人一句唱:天降瘟疫人心惶，急坏善良小毛香。求神拜佛尝千药，朝思冥想面皮黄。毛香唱:功夫不负有心人，觅得一方妙通神。白头翁里兼水菊，良方赐下病回春。二丫，三妹，后人出场（原人改装，不需换演员）采药打扮（此处用字幕或话外音播放）字幕：数十年后，毛香一如继往釆药行医于乡下。期间与湖北蕲春过来的一李姓游方郎中结为夫妇，经常往返义诊于皖鄂之间，救死扶伤，不施回报。并生下了中国史上的一代名家～李时珍。三千寨也成为兼食材和药材的种植采摘加工基地，五叶毛香也成为百里镇的地理标识。王伦定同志也成为非物质文化遗产毛香食品制作技术传承人。合唱（演员与后台同唱）乡亲为记毛香恩，白头翁改毛香名。每年三月毛香节，一曲传奇唱到今。说明：角色选择性，要个性鲜明，毛香美丽善良，二丫泼辣勤劳，三妹调皮精灵，黄富贪婪好色，黄二狗奸刁横蛮。在装扮上，动作上要刻划一番，增强戏剧效果。曲子戏在山区之所以能留存下来
农村道士是功不可没的
在太湖山区有做法事的习俗
特别是用于丧葬习俗中
道士无形中成为了文化的传承者
下面我们来看看纪录片
▼安徽戏曲艺术普及专题片《太湖曲子戏》
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