小梦有话：

最近一段忙着过自己的小日子，偷懒了，关于清明节的文没有好好写，那就放一篇年的旧文吧，大家姑且看看，你的清明节和我的清明节有什么不同。

清明前后，春天的气息愈发的重了。这时的春天是鼠鞠草的春天，鼠鞠草占据了满山满野。当然，有的人说这个时候是杜鹃花的春天，满山满山的杜鹃花红遍了整个闽地。确实，我不否认这时的杜鹃花开得灿烂，仅鸡鸣山上就足以轰动小县民众，使得当地流水马龙。可是，我依然要说——这个时候是鼠鞠草的春天。

这正如冯至先生说的“每逢春暮和秋初，满山坡蔓生的鼠曲草，一丛丛离披着，纷染着梦幻一般的淡白。它们是那样的弱小和卑微，但始终不肯放弃应尽的努力，不卑不亢地迎风招展，默默地成就自己的死与生。”鼠曲草就是鼠鞠草，所以说清明前后是鼠鞠草的春天。

小小的菊状叶片带着棉花一样的细绒毛，一丛丛一簇簇在原野上奔跑着，有的已经绽出了米黄色的花儿。鼠鞠草，极普通的野菜，有的地方叫它棉花草，只因它的叶片上白色的细绒毛极像棉花纤维；有的地方叫它鼠曲草，它的大名就是细叶鼠曲草。四川叫小火草、棉花草，重庆叫野清明草，广东叫土菌陈、小白根菊、浙西、赣东叫青蓬江西呼为鼠耳草……由于分布广，它的名称可真多！

古诗中有云：“青青河畔草，绵绵思远道”，我不知道这说的说是不是鼠鞠草。但是鼠鞠草是属于春天的，而且只属于清明。

说到鼠鞠草，我回想起已往的清明节。在节前我们一家人就要选一个阳光明媚的早上，提着篮子去原野上挖取鲜嫩的鼠鞠草以备制作清明特有的祭祀供品——清明果。是的，有的地方的人管这种用鼠鞠草制成的食物叫“青青裹”，这也挺形象的。淡绿色的糕团，散发着一股纯正的清香。

又是清明雨落时，无花无酒，亦无这绿色的清明果伴我过清明。回想往昔，这个时候馋嘴的表妹又会用渴求的目光看向姥爷，问一句：“爷，今年有做清明果么？”小姨嬉笑着站起来回她：“你要吃自己去采清明草啊。懒虫，想清楚没有这周末一起去？”表妹迟疑了片刻，轻咳了一声，挥手以最快的速度逃离人们的视线，远远地抛出一句：“不去，既然这样，那还是算了吧。”

的确，表妹比较懒，一听说采鼠鞠草做清明果就逃跑。但是，采鼠鞠草的任务却也不是那么好做的。连小不点也会掰着指头算：“一家九个人，一人不止吃一块，而要做的就会很多”。做得多需要的鼠鞠草就会很多。印象里，虽然鼠鞠草在这个时候很多，但是开花的不要，茎老的不要，叶片不好的不要。这么下来，采摘一个早上我们也采不到多少。等到篮子装满了，装实了已经是中午了。

过元宵打糍粑和过清明做清明果是我最喜欢的。在做清明果这天，看着姥姥姥爷拿出了大大的饭蒸，又叫我取来了棒槌，洗干净石臼，准备好印花的模板，开始做清明果。

灶前蒸着糯米雾气环绕，院后石臼里已经放着洗净的鼠鞠草。只等糯米出锅就可以开始舂捣了。在反复的舂捣下，糯米逐渐由黄转淡绿接着翠绿。最终，鼠鞠草和糯米融为一体成了一团绿色，我们就开始取其搓团、压扁，将它做成饼状，然后印上花样。记得在印花时姥爷总会在模板出抹上一层油，据说这样不会使糯米黏住。做好的清明果通常是放在竹匾上，一块一块地摆开晾着。

鼠鞠草制成的清明果有两种吃法，一种是用煎，一种是用蒸。姥姥其实挺馋嘴的，虽然煎得的清明果散发出诱人的香，但是为着身体她总是选择吃蒸出来的。而这时候，陪着她吃蒸清明果的总是只有我一个……

清香的清明果是清明的味道，清明雨上，雨打湿了谁家的花伞。雨雾的天际，望着榕树荫里的小径，看着墙角处那一株在风雨中的鼠鞠草，我捧着手机拨通电话，遥问一声亲友可好。