夏至是最早被确定的一个节气，关于夏至，可是独得古代文人墨客的喜爱，更是留下一些具有特点的诗词。夏至，是二十四节气之一，夏季的第四个节气。日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。

《夏至避暑北池》

韦应物

昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。

古代测量时间有白天的日晷和夜晚的沙漏。夏至白昼达到最长，过了夏至，夜晚慢慢变长，所以说“昼晷已云极，宵漏自此长”。农历五月有很多农事活动，所以说“是月农稍忙”。

《夏至后得雨》

苏辙

天惟不穷人，旱甚雨辄至。麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。一年失二雨，廪实真不继。我穷本人穷，得饱天所畀。夺禄十五年，有田颍川涘。躬耕力不足，分获中自愧。余功治室庐，弃积沾狗彘。久养无用身，未识彼天意。

夏至到小暑期间的降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”的说法。

《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》

白居易

忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。

唐代夏至有吃粽子和烤鹅的习俗，而夏至在农历五月中旬，江南开始梅雨天气。

《夏至日衡阳郡斋书怀》

令狐楚

一来江城守，七见江月圆。齿发将七十，乡关越三千。褰帷罕游观，闭閤多沉眠。新节还复至，故交尽相捐。何时羾阊阖，上诉高高天。

夏至，古时又称“夏节”、“夏至节”。古时这个节日同冬至节一样重要。诗人值节日抒发孤独感，渴望上达圣听，被朝廷召回。

《夏至日与太学同舍会葆真二首》

陈与义

微官有阀阅，三赋池上诗。林密知夏深，仰看天离离。官忙负远兴，觞至及良时。荷气夜来雨，百鸟清昼迟。微风不动苹，坐看水色移。门前争夺场，取欢不偿悲。欲归未得去，日暮多黄鹂。

明波影千柳，绀屋朝万荷。物新感节移，意定觉景多。游鱼聚亭影，镜面散微涡。江湖岂在远，所欠雨一蓑。忽看带箭禽，三叹无奈何。

柳映荷塘，游鱼聚影，夜雨飘荷香，黄鹂鸣池上。面对大自然的美景，真想摆脱尘世纠葛，身披蓑衣，持竿于雨中舟上。

《夏至》

范成大

李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。

石鼎声中朝暮，纸窗影下寒温。踰年不与庙祭，敢云孝子慈孙。

古人有夏至祭祀先祖的习俗，而夏至和端午的很多习俗重叠在一起，有的地方重端午，有的地方重夏至。

《永遇乐·夏至》

史浩

符箓玉搔头，艾虎青丝鬓。一曲清歌倒酒莲，尚有香蒲晕。角簟碧纱厨，挥扇消烦闷。唯有先生心地凉，不怕炎曦近。

饮酒清歌，端午的艾草香尚留，天气闷热，挥扇难消热气，倘若心静，自然凉，亦不怕炎热。

《夏至过东市二绝》

洪咨夔

插遍秧畴雨恰晴，牧儿顶踵是升平。秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行。

涨落平溪水见沙，绿阴两岸市人家。晚风来去吹香远，蔌蔌冬青几树花。

夏至，雨后天晴，牧童骑牛往青草深深处，溪水清澈，两岸绿荫满布，晚风拂面，惬意的夏至午后。

《夏至》

张耒

长养功已极，大运忽云迁。人间漫未知，微阴生九原。杀生忽更柄，寒暑将成年。崔巍干云树，安得保芳鲜。几微物所忽，渐进理必然。韪哉观化子，默坐付忘言。

古典君：《礼记·月令》称仲夏之月，“日长至，阴阳争，死生分。”古人又称夏至为“日长至”，认为是阴阳相争的节点，所以很重视夏至日的养生功。

《夏至日雨》

袁说友

烟暝千岩木，溪明一带楼。片云封旧恨，急雨罥新愁。节又匆匆过，诗从轧轧抽。病躯无耐暑，老鬓不禁秋。

诗人夏至日抒发老病之烦恼。夏至后天气炎热起来，二十天左右“入伏”，暑热之烦恼让人忧愁。

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