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1春分后十五日，斗指乙，则清明风至——《淮南子·天文训》
最初，清明是一个节气，然后才成为节日。
《吕氏春秋》中描述了”八风“——“东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰（风翏）风，西北曰厉风，北方曰寒风。”东南熏风“亦称”清明风“（那时还没有节气“清明”，二十四节气也只有浓缩的八个。西汉以后，二十四节气家族才正式形成）。
又因每年祭祖的寒食节与清明节临近，久而久之，清明与祭祖二者悄悄画上了等号。
“清明”，意为天清地明。
春分之时日夜均等，阴阳平衡。
春分过后清明未至，阳气腾腾升展，此时最适宜万物生长。
清明前后是重要的农忙时节之一，国际植树节也在此期间
到了清明，阳气升腾到刚刚好的状态，少阳之气充斥天地间，是一年间最为洁净清爽、富有生机的时候。
清明过后，万物开始繁盛，少阳之气逐渐转变为旺盛的太阳之气，天地间便少了一份清润。
2梨花风起正清明，游子寻春半出城——吴惟信《苏堤清明即事》
除了祭祖，清明时节最离不开踏青。
踏青的习俗，主要是为了升举阳气。
一是适逢寒食节禁食热食，脾胃阳气容易受到抑制。
二是顺应自然，天地万物勃勃生长之时，我们亦应随之而动，使身体更为强健。
趁着春光大好，赶紧动起来
《黄帝内经》云：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。春季本该多运动，让冬季敛藏的阳气透发出来，有利于人体新一轮的新陈代谢，如果春季阳气升发不当，到夏季必然生病，“一年之计在于春”说的也是这个道理。
三是养肝。春季肝当令（此处的“肝”指能量层面的五脏系统之肝系统），肝主调达，肝阳不足或肝阳过亢都会导致身体的失衡，适当的运动有助肝系统双向调节——于弱者助长肝阳，于强者平衡多余能量。
如何才算“适当”的运动？
第二点中提到的”广步于庭，被发缓形，以使志生“就是最佳答案。轻松自在的有氧运动，有一定的运动量，又不致非常疲劳。所以出游踏青常安排在春天是非常合理的。
3明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙》
接下来，我们谈谈清明的饮食。
清明的饮食自然离不开寒食，但这个习俗，是为了表示对先人的敬重以及更换新火的传统，与养生关联不大。（有兴趣者欢迎查看文末的注释2）
除了寒食的习俗，青团、艾粿、馓子、清明饭是最常见且分布最广的传统美食。
除了馓子，清明美食基本离不开这几种当季野菜——艾蒿、绵菜、雀麦草。
青团
青团多用艾叶或雀麦草榨汁和入糯米粉制成。艾蒿温中散寒、祛湿止痒，配合糯米同用，有补益肝脾、祛湿和中的功效。而清心败火的雀麦草与糯米同用，有健脾疏肝的功效。
艾粿亦称“艾粄”，虽然其貌不扬，但有很多粉丝哦
艾粿多用艾叶或绵菜制成。绵菜又称鼠曲草、田艾，功效与艾叶相近，同样能温中化痰，祛湿散寒。
春意浓浓的清明饭
清明饭又称“药饭”，各地有不同的配方，但大同小异。均采各种新鲜的野菜药草如苎叶、艾叶、白头翁、鱼腥草、荠菜、枸杞叶、鸡屎藤、使君子等加入糯米饭中制作而成，有健脾疏肝、清热祛湿的功效。
红遍大江南北的馓子
馓子，健脾益气，能对治寒食节中脾胃阳气受到抑制的问题。
除此以外，这段时期适宜多食用清爽、利湿、温化的食物（例如香椿、荠菜、芹菜等），滋补、厚味的食物则不宜多食。
自古流传下来的时令饮食是人类智慧的结晶。用当令食材制作顺应天时的食物，不时不食，不失为一种良好的养生方式。
4清明前后的七天内，都属于清明节气范围。
在此期间，莫负春光！趁着假期，走出家门，到氧气充足的地方好好呼吸一年中最清新的空气吧。
注释
1、“被”，通披。
2、寒食节原发地是山西介休绵山，距今已有年的历史（比端午节的发生早年）。
据《辞源》、《辞海》“寒食节”释义：春秋时，介子推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他，下令在子推忌日（后为冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食节。
关于寒食节起源于介之推在介休绵山被焚的记载，最早见于西汉桓谭《新论·卷十一·离事》，后陆续载于《后汉书·郡国志·太原郡》、《后汉书·周举传》、曹操《明罚令》、《晋书·石勒传》、郦道元《水经注·汾水》、北魏《齐民要术·煮醴酪》、南宋周密《癸辛杂识》、元代陈元靓《岁时广记》等典籍。
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本文作者：普兰
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