大愿无尽法音流转夏至养生方
夏至是二十四节气中最早被确定的节气
对于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天，也是一年中夜最短、昼最长的一天。有一灯谜，谜面是“天长地久”，谜底就是“夏至”。
“夏至一阴生，季节换节令，白天长又长，小睡天又明。”夏至，是二十四节气中最早被确定的一个节气，后来逐渐成为重要的民俗节日——“夏至节”。
夏至日也是一年中日照最长的一天，夏至后傍晚常有雷阵雨，但因范围小故有“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的景象。
夏至各地风土食俗
吃面
俗话说“冬至饺子夏至面”，
夏至小麦刚收，古时民间常以新麦制成凉面来敬神，一是表达对今年麦子丰收的感谢，二是祈愿来年消灾解难再获丰收。
在北方，夏至当天都会吃“夏至面”，有的地方习惯吃热汤面，一碗面下肚出一身汗，体温降下来反而觉得凉快了。还有很多地方更是可以撒欢的吃凉面，这时候天气炎热，适当吃一些生冷食物可以降火开胃又不会因为寒凉而损害健康。
粽子
西北地区会在夏至当天吃粽子，并且会取菊用灰来防止小麦受虫害。夏至到来，阳气一天天萎缩，阴气一天天生长，这个时候要送走旧的阳气，粽子里的糯米、红枣，从中医角度来看是象征阳的东西，人们把它们包起来吃下去，就是和阳的季节告别的意思。“吃粽子，最早是一种仪式性的吃。”
夏至饼
江南食俗，一般有麦粽、角黍、李子、馄饨、汤面等。《吴江县志》中记载：“夏至日，作麦粽，祭先毕，则以相饷。”人们不仅吃“麦粽”，而且将“麦粽”作为礼物，互相馈赠。夏至日，农家还擀面做薄饼，烤熟，夹着青菜、豆荚、豆腐、等，祭祖后食用或分赠亲友，俗称“夏至饼”。
圆糊蘸
以前，每逢到了夏至时节，浙江很多农户会将做好的醮坨用竹签穿好，插在水田的缺口流水的地方，并且燃烧香以此祭祀，祈求可以丰收。现在浙江绍兴一带依然保留着夏至吃圆糊醮的习惯。圆糊醮类似老北京的糊塌子，用麦粉调成糊状佐以蔬菜，摊成薄饼后直接食用，也可以卷起食用。
煮新麦
夏至这天，山东一带老百姓流传夏至日煮新麦粒吃的习俗。夏至日时值新麦登场，农家通常煮出新麦粒，小孩子就用新麦秸莛编的小笊篱，在汤水里捞着往嘴里塞，且吃且玩，平添一份生活情趣。大人们则专挑些青麦穂上锅煮，煮出的麦穗凉透以后，放在掌心里搓一搓，吹去外皮，将余下的麦粒塞到嘴里慢慢咀嚼，细细品味一下新麦的沁香。
清凉补
人们喜好在夏天滋补凉食避暑，因此，居民在夏季普遍煲清补凉汤、凉茶、酸梅汤等比较传统而且十分清甜的食物。而且夏天食物多调醋，少盐、少姜、少蒜、味清淡，以粉面、、青菜、瓜类等为主。
夏至羹
湖南长沙人夏至日吃糯米粉拌鼠曲草做成的汤丸，名为“夏至羹”，因此有了这句“吃了夏至羹，麻石踩成坑”，寓意着吃了这一碗羹身强体壮，身体安康。
馄饨
在江苏的一些地方，夏至这天会吃馄饨，也有吃了馄饨以后给孩子称量体重的习俗，寓意孩子体重增加，身体健康的意思。而馄饨与混沌读音相似，也有吃了馄饨便会更加聪明的寓意。
生菜、凉面
过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。老北京的风俗习惯，每年一到夏至就可以开始大吃生菜、凉面了，吃这些生冷的食物可以有效的帮助降火开胃，促进食欲，但是又不至于会因为过于寒凉而损害身体健康。因此每逢夏至将近的时候，凉面等食物就开始大卖了。
荔枝
广东的一些地方和广西的西南地区都有着夏至吃荔枝的习俗。六月是荔枝成熟的时期，在炎热的天气吃上几颗荔枝，还真是一种享受。不过“一颗荔枝三把火”，荔枝吃多了容易上火，还可能引起低血糖，所以吃荔枝也要适度。
麦粥
江苏无锡的人在夏至这一天，早餐会吃麦粥。麦粥不仅是清香宜人、健脾养胃、老少咸宜的美味，能有效缓解人们“苦夏”时的食欲不振，同时还可祛湿利尿，是夏至节不可多得的美味。
豌豆糕
夏至这一天，在老南京的风俗中大人要叫小孩骑坐于门槛上吃豌豆糕防百病。这项风俗的由来是因为夏令天气火热，人们多不思饮食，才让小孩先吃豌豆糕开胃。此外，老南京在夏至这一天还要吃碗凉面称称体重。
陕西人夏至食粽，并取菊为灰用来防止小麦受虫害。江南地区在夏至时节会吃麦粽、角黍、李子、馄饨、汤面等。《吴江县志》上说：“夏至日，作麦粽，祭先毕，则以相饷。”不仅食“麦粽”，而且将“麦粽”作为礼物，互相馈赠。
浙江绍兴地区在夏至日这天祭祖，俗称“做夏至”，又因绍兴地区的气候，龙舟竞渡不在端午节，而在夏至，此风俗至今尚存。
《礼记》上说，夏至之后，“半夏生，木堇荣”。仲夏盛开的木槿，是一种极美的花，古人常常用它来形容美貌的女子。可是这花的美丽却是极为短暂，朝开夕落，一如世间万物，皆跳不出无常二字。
这个时节不仅有绚丽的彩虹，清透的云彩，可爱的稻草人，在遥远的漠河县还有迷人的北极光，穿越到夜晚还能看到飞来飞去的萤火虫和满天的星斗。
摘一枝新长的稻穗，放在祖先牌位面前，缅怀先辈的养育之恩。因为人们知道，生命中的每个过程都只是生命中上一个阶段的转折，都是缘起的规律，而顺应规律生长则是大自然的天性。
大愿法师夏至养生方
夏至养生重在潜阳归根、滋阴养肾。因为夏至之日是阳气开始沉降的关键时刻，要引阳下行。“阳升则出，阳降则入。”阳气浮于体表，导致体内的阳气不足，容易困倦。
所以古语上说“春夏养阳，秋冬养阴”，春夏之时人体里面阳气虚，所以要养阳气；秋冬的时候，“阳降则入”，体内的阳气很充足了，就要养阴，不滋阴就会津液不足，容易上火。
阴阳互生互长，阳气盛的时候，阴气也跟着盛，所以体内阳气足了，同时就要养阴，让阳气收藏进去，达到阴阳平衡。
现在人因为工作压力大，经常熬夜、吃宵夜、喝冷饮、吹空调，所以普遍存在阳气不足现象，此时应当注意养阳气，可以适当的放松、闭关。
这一天除了必服不可的西药之外，最好不服用西药，因为西药耗元气，表面上治病的效果立竿见影，实际上是把我们储存的生命的元气激出来，耗损元气。
药师法门里面养阳气且让阳气潜阳归根的一个方法，就是服“四逆汤”。医圣张仲景也常用此方。
制附片十克（有小毒性，加水先煎一个小时），炙甘草十克，干姜十克，生龙骨粉、生牡蛎、山萸肉各三十克，白芍二十克，再放一把黄豆，总共用八味沉降的中药煎服。夏至早晚吃一剂，就能够帮助我们顺利地引阳归根，如果阳气很虚的人，可以在夏至节气多吃几副。
此外可以在夏至这一天用五味子、西洋参、龙眼肉各五克，然后放冰糖二十克，炖服，也能够养心安神、补益肝肾，是夏至最好的养生茶。
夏至诗词赏析
《夏至后初暑登连天观》
杨万里
登台长早下台迟，移遍胡床无处移。
不是清凉罢挥扇，自缘手倦歇些时。
这个夏天，杨万里十分逗趣，他来到连天观，一直在挥扇，当他停下来时，他忙告诉大家，不是天气凉快了，而是手酸了，所以停下来歇会。
《夏至》
范成大
李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。
节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。
夏至和端午相去不远，所以，范成大的夏至日，还用粽丝系臂，祈求健康。夏至这天，生活十分闲适，君不见，那老翁伴着孙辈玩得很开心吗？
《夏至避暑北池》
韦应物
昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
夏至这天，昼晷所测白天的时间已经到了极限。老百姓在地里耕作，酷热也不知怎么抵挡的。正午时分那些人和物都在歇息，静悄悄的，惟独我自己在池塘里游来游去好不惬意。
诗人自己闲居消夏，心里念着赤日炎炎下忙于农事的老百姓，体现出关心民瘼的民本思想。
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《竹枝词》
刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称“夏雨隔田坎”。
“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的绝妙诗句就是刘禹锡巧妙的借喻了这种天气。
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编辑：释法音
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文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然。
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿。
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
生生世世不离师，恒时享用胜法乐。
圆满地道功德已，唯愿速得金刚持。
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