听情-温暖声音中的悲欢离合
写于早春
华兹华斯
王佐良译
我躺卧在树林之中，
听着融谐的千万声音，
闲适的情绪，愉快的思想，
却带来了忧心忡忡
大自然把她的美好事物
通过我联系人的灵魂，
而我痛心万分，想起了
人怎样对待着人。
那边绿荫丛中的樱草花丛，
有长春花在把花圈编织，
我深信每朵花不论大小，
都能享受它呼吸的空气。
四围的鸟儿跳了又耍，
我不知道他们想些什么，
但他们每个细微的动作，
似乎都激起心头的欢乐。
萌芽的嫩枝张臂如扇，
捕捉那阵阵的清风，
使我没法不深切地感到
它们也自有欢欣。
如果上天叫我这样相信，
如果这是大自然的用心，
难道我没有理由悲叹
人怎样对待着人？
XXXX
朗诵：苏洋
配图：KonstantinSomov-Springlandscapepencil,watercolor,cardboard
康斯坦丁·沙莫夫-春景/铅笔，水彩，卡纸
配乐：小津安-早春
作者简介
华兹华斯（WilliamWordsworth，-年），英国浪漫主义诗人，曾当上桂冠诗人。其诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治，有力地推动了英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展。他是文艺复兴运动以来最重要的英语诗人之一，其诗句“朴素生活，高尚思考（plainlivingandhighthinking）”被作为牛津大学基布尔学院的格言
KonstantinSomov-Stream
康斯坦丁·沙莫夫-溪苏洋手记
自然与人
万物平等是一种客观存在，但这种平等因为人类的存在而被打破。在失衡的状态下，人类不仅高高在上对其他万物有着生杀予夺之权，而且在对待自己的同类的时候也往往像对待其他生物那样痛下其手，在毁灭与掠夺的道路上越走越远。当我第一次读到这首诗的时候，我就自然而然地想到了这些。
平等自由既是最基本的人权，也是万物相处共融的基本法则。我读华兹华斯的作品，一种源于自然的气息扑面而来，他不愧为湖畔诗人的代表，我总是能够被他的文字深深吸引，总是在字里行间感受到大自然的勃勃生机与清新的气息。在这样的文字里，我仿佛在林间湖畔漫步，在一种自然纯朴的哲理中思考着人类和自己的命运。
他的代表作之一《永生颂》，将个人与自然相融合，用最为深刻的剖析来发现自然的柔弱之美，进而将这种美与人类的丰富情感相连接，以自然之美烘托人类情感的丰富，引导人们发现最容易被忽略的自然之心。我总是在这样发现之中羞惭不已，不仅感觉到自身的渺小，更感觉到自身的单调与鄙俗，一朵小花就能够昭示出生命所有的意义，这只有在华兹华斯的作品中才可以深刻领会到。
人，究竟怎样对待着人？这一设问非常宏大，难以有完整直接的答案，但诗人又在没有答案中仿佛为我们找到了答案。这答案源于每个人真实的内心，源于去掉世俗的伪装面具之后对自我的直视。这样的文字与其说是一首诗，不如说是一把刀，通过诗人的文字联系起更多的人，将世俗蒙积在心头的尘垢一一划开，还人们以最初的清新和自然，像每一朵小花那样再次与自然万物共同呼吸着清新自由的空气。
自然的启示时刻都存在，只是没有太多的人认识到。诗人作为人类的代表，通过一种和自然的“美”的接触，反衬出人类自身那些“丑”的存在，在对自然的歌颂中完成对人类自身存在的丑恶的鞭挞，这不仅是一种警醒，也是一种对美的拯救。这就是我从华兹华斯的作品中读到的诗人与自然的关系。
KonstantinSomov-Spring
康斯坦丁·沙莫夫-春
画家简介
画家：俄罗斯画家，康斯坦丁·沙莫夫。年就读于圣彼得堡美术学院。年，沙莫夫获得俄罗斯艺术家联盟会员院士头衔。年后，成功的革命极大地改变了他的生活，他试图调整，但最终无法忍受无产阶级时期的集权艺术。之后，他选择生活在法国，并深受法国绘画影响。
KonstantinSomov-Rainbow
康斯坦丁·沙莫夫-彩虹
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