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（一）今又清明

“年年清明，今又清明”。

疫情影响下的今年清明，假期三天都禁止公墓私坟扫墓上坟（坟墓前祭祀祖先），这可以说是自古以来开天辟地头一回，足可见防疫形势之严峻，想必老祖宗们定会担待理解罢。

今年的清明没有雨纷纷的情景，多是晴天物燥，多少都少了一些时节里特有的触景伤情的感怀。没得上山，便只能家中闲坐消遣，老家的“日节”还是要做的，“几碗头”也照常摆起来，家里祭祀一翻，然后一家人围坐着吃顿饭。等着后面五天按照村里的抓阄顺序照日子的通行证上坟。杜桥人的清明，总是“清明”节气的当天，千年不变，即使有特事不能当天，也只能后不能前。这一分派，据说，我家便排到了清明后两天的4月7日。自然，配合第一，理解万岁！

于是，假期多了几分闲暇，感怀起生老病死。人呐，这一生，若交了运得个“善终”，总让人觉得不枉此生，倘若又能“无病无灾”，高寿自然衰老死亡，那是几辈子修的福分，也多有人说“祖坟”风水好得冒青烟，家里的小辈也自觉有面，家有老寿星意味着家族长寿基因，百岁老人更是世所稀罕。人活一世，见新生，见新婚，也见病一场，见生离死别。偶尔想起，那些就在眼前离世的亲人们，就恍如昨日，一闪而过。想想终有一天，也都会轮到生前身后事的时候罢。

至于今年清明，一年一度，总是希望天朗气清，祖上保佑，去病消灾！

（二）也聊明天和意外

“明天和意外，你永远不知道哪个先来”。

最熟悉不过的一句话，后面自然接着的寓意就是，珍惜当下和珍惜眼前人。

当东航MU坠毁，机上人员一共人全部遇难，相信没有人不在默默祈祷，希望奇迹能够降临，多少生离死别，让人感慨，没有来日方长，只有世事无常。原来生死只在一瞬，来世太过缥缈，活在当下就是最大的幸运和幸福。

当俄罗斯和乌克兰两个东斯拉夫兄弟再起兵戈，相信谁都会觉得最受苦的是平民百姓，家园摧毁，流亡他方，苟活乱世，人命如草芥。我们又会有感慨，我们不是生在和平的年代，我们只是活在和平的国家。在弱肉强食的丛林法则下，我们都能清醒地看到，伟大祖国的统一进程和民族复兴，无不激励着我们国家要当自强。

清明，怀揣着春天的生机勃勃。至于我们每个平凡的人来说，大到为国家，小到为个人，都需要且行且珍惜。

“人类的悲欢并不相通，我只是觉得他们吵闹。”

诚如鲁迅先生所说，也许，很多时候，我们都是无法共情的。我其实喜欢“静”，或者说喜欢一个人“耳根清净”，不太喜欢吵闹。有人还可能喜欢做“把头埋进沙子里的鸵鸟”，或者“掩耳盗铃的小偷”，因为他们的世界里只有自己和自己想去做的事。

我也坚信一个事，那就是“一人一世界”，每个人眼里所见和心里所想就组成了他所认知的独立的“世界”，或许有交集，但都并不相同。人世间，人与人的悲喜，并不相通，大抵每个人都有每个人不同的悲欢离合，如人饮水，冷暖自知。

有人说，人生不过是大闹一场，然后悄然离去。我觉得，人生，更像一场电影，一本书，自己是主演，只是很多人无法自由决定什么时候开始，什么时候结束。只是，很多清明时节让我们想起的人和事，也许，也都会有例外罢。

毕竟很多时候，“几多情，无处说，落花飞絮清明节”，唯有千里孤坟，无处话凄凉。

（四）清明与青团

“寒食清明春事好”。

清明，是唯一一个与节气重合的节日。青团，清明的时令糕点，多少有点“不吃青团枉过节”的意思。最早吃青团要追溯到古代的寒食节。“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”就是描写寒食节祭祀祖先上坟扫墓的。据传，古代寒食节假期持续三天，有时会赶上清明这个节气。寒食节只能吃冷饭，古人就想到在饭里混入草叶汁，如艾草汁和麦苗汁等。寒食节太压抑，过完寒食后古人就用清明节气来踏青娱乐一番。久而久之，因为寒食和清明太接近，寒食就不受待见了，后来干脆合体了，变成“清明节”，节气成了节日。

其实，台州人口中的“青餣（ye四声）”这个词，现在越来越少被人提起了，这本是台州的特有名词，现在基本被同化为“青团”。“餣”古语为糕饼（糯米），“青”自然是代表一种野菜，根据野菜品名不同，分为艾青（艾草）、绵青（鼠曲草）、花青（铜匙青）等，还有马头兰、苜蓿、浆麦草、泥胡菜、小蓟、苎麻嫩叶等，最终呈现的都是青绿的汁水。台州人多用“绵青”，去花后汁会更绿。杜桥人还习惯把青团下面垫一种树叶，清蒸飘香及防止粘连。袁枚在《随园食单》里记载了青团的制作方法“捣青草为汁，和粉作团，色如碧玉”。馅分为甜、咸，红豆沙、蛋黄肉松、马兰草香菇春笋。杜桥人的“青餣”是特有的“饺子状”是直接用手捏的，而不像其他地方是最后用模具弄圆的。吃一口软糯不腻的青餣，甜咸相宜，青绿醒目，青汁飘香，是春天的味道。

“风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。”杂感潦聊。愿所有的阴霾消散，春暖花开、人间无疫，照顾好自己和家人。有什么是吃一口青餣解决不了的？毕竟，除了生死，都是小事。

唐涵

年4月5日于清明