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上

SHANGSI

倾都祓禊

巳

上一篇借上巳节这个话题，讲了建除十二神《上巳（上）·建除十二神篇》，一个平常择日的小技巧，那么我们也清楚了，农历三月的巳日，其实是“除”日。

今天是三月初四，欢迎来到，真正的上巳节。

上巳节快乐。

上巳节定为三月初三，实际上除了一个“政令统一”的意义之外，没有任何其他的内涵。

上巳节的来源，本身就是除日进行“修禊事也”，所以，这个日子一定是三月的第一个“巳”日，如果上巳节没有定在“巳”日，就没办法称作“上巳节”。

另外，严格来说，应该是清明节气后的第一个巳日，才是真正严格意义上的“斗柄指辰后的第一个巳日”。

那么今天，着重看一看真正的“上巳”，到底应该怎样进行“禳祸消灾”。

《韩诗》中有关于上巳辟除不祥的记载，“郑国之俗，上巳于溙洧之上，招魂续魄，秉兰草，袚除不祥。”

说得是“郑国”的习俗，大概是现在的河南新郑一带，妥妥的中原，所以比较有代表性。

他说，上巳节，在水边（其实是水里），“招魂续魄”。

这就从侧面说明了一些古人的魂魄观念。

魂魄在一年的动荡和劳累中，是会被染污或者损耗的，这时候，要趁着上巳节这一天，抓紧修复，这个过程叫做“招魂续魄”。

招魂续魄为什么在水里？

古人以为，天气为魂，地气为魄，那么可以沟通天和地的，就是水。

你看道士现在作法事，可以没有香，可以没有黄表纸，可以没有令牌神像，但是绝对不可能没有一碗水。

这里面没有什么符秘，也没有什么讲究，就是在掬水沐浴的时候，想象一下损耗的魂魄补足就可以了。

另外，后面还说要“秉兰草”“袚除不祥”。

这就跟古老的“兰汤沐浴”的巫术接上了，这个习俗至少延续到南北朝，但是因为一些历史原因，这些习俗都消失的差不多了。

兰草其实药店里就有卖，叫做“佩兰”，这种药买来之后，煮水沐浴，默想魂魄都补全，这也是一种很好的疗愈方法。

《荆楚岁时记》中，还讲了一种对于净除身体污浊，压服春季躁动不安、肝气不舒的一种方法，叫做“龙舌饭”。

是用一种野菜，叫做“鼠曲草”，磨碎取汁液，和糯米粉与蜂蜜合在一起蒸熟，或吃，或携带，都可以压服时令带来的一些不适。

这是鼠曲草，算是各地烂大街的一种野菜了，路边地头找找，总是有的。

这大概是最早的青团。

实际上，白蒿也可以，如果不吃，只是做来压时气，凡是菊科的植物嫩叶都可以，这些东西很常见。

我当然知道，各位看官实在是懒得很。

怕是也不会分辨白蒿或者鼠曲草，也未必愿意去药店买一点佩兰回来煮水。

如果你实在是很懒，也不像去药店花点钱，那么只能去编个柳条帽了。

《酉阳杂俎》记载，“唐中宗三月三日，赐侍臣细柳圈，言带之免虿毒”。

柳条编圈，悬挂于室内，或者戴在头上当草帽，可以免于被毒虫叮咬。

柳条是可以的，因为柳树繁衍很快，柳条也并非什么稀罕物，柳这个字中，含了一个“卯”字，说明其木性极高，对污秽有一种特殊的荡涤作用。

你看，太乙救苦天尊和观世音菩萨，手里都有杨柳枝。

所以，行动起来，去中药店逛一圈，买点佩兰，做一个绂除不祥的沐浴。

外面顺道采些柳枝，编成柳条帽，压服病气，也是可以尝试一下的。

过一个有意义的，真正的“上巳节”，怎么样？

一江肘子向东流